Gunther von Hagens está morto. O anatomista de 81 anos, cujo nome se tornou sinônimo da exposição Body Worlds e da polêmica arte da plastinação, faleceu em 24 de julho. Ele morreu em um hospital de Heidelberg após uma hemorragia cerebral ocorrida apenas um dia antes.
Sua morte cumpre seu desejo bizarro e antigo. Ele queria seu corpo processado. Fatiado. Exibido.
Embora o Instituto de Plastinação tenha confirmado a notícia com “profunda tristeza”, o destino específico dos restos mortais de von Hagens permanece ligeiramente incerto. Seu museu Plastinarium em Guben, Alemanha – fundado em 2006 – prometeu preservá-lo. Sempre foi seu desejo. Mas onde irá parar o seu cadáver plastinado? Isso não foi decidido.
Ele havia sugerido várias opções no passado. Talvez uma pose de boas-vindas na entrada de uma exposição. Talvez cortado em seções e espalhado por vários locais de museus. Quem sabe. Ele morreu antes de resolver essa parte.
A confecção de uma técnica de plastinação
Para entender o homem, é preciso olhar para a ciência que ele inventou em 1977. Enquanto trabalhava como pesquisador na Universidade de Heidelberg, ele observou como os espécimes eram preservados. Na época, o plástico era derramado ao redor do corpo. Parecia um retrocesso para ele.
Por que não injetar o plástico dentro do corpo?
Essa pergunta provocou plastinação. O processo é brutal em sua eficiência. Os fluidos corporais e as gorduras solúveis são drenados de um cadáver. Eles são substituídos por resinas, silicones ou epóxis. O resultado é um tecido rígido. Seco. Realista em sua pose, mas definitivamente morto.
Permitiu que os corpos ficassem de pé. Para jogar xadrez. Para se envolver em atos sexuais. Para fazer exercícios. Transformou a anatomia em espetáculo.
Dos protestos em Berlim Oriental à fama global
Von Hagens não começou com um chapéu de feltro e um colete de couro. Ele nasceu Gunther Gerhard Liebchen em 1945, no que hoje é a Polônia, então sob ocupação nazista. Ele cresceu na Alemanha Oriental.
Ele foi um dissidente desde o início. Em 1968, juntou-se aos protestos contra o esmagamento soviético da Primavera de Praga. No ano seguinte, ele tentou fugir para o Ocidente. Ele foi pego. Preso.
A Alemanha Ocidental pagou 40.000 marcos alemães pela sua liberdade. Depois de libertado, estabeleceu-se no Ocidente, casou-se com Cornelia von Hagens e adotou o sobrenome dela. Ele gostou do som disso. As conotações de nobreza, talvez, num homem que acabaria por negociar com a moeda dos mortos.
Sua exposição, Body Worlds, lançada em 1995. Ela percorreu o mundo. Atraiu mais de 50 milhões de visitantes. Os críticos chamaram isso de excitante. Os apoiantes, especialmente a sua segunda esposa e co-curadora Angelina Whalley, consideraram-no um acto democrático. Eles queriam quebrar tabus em torno da morte e do corpo humano.
Sombras éticas e os “corpos sem dono”
A moralidade dos Body Worlds sempre foi obscura. Von Hagens insistiu que todos os corpos foram doados para fins educacionais. Mas a linha entre doação e coerção tem sido muitas vezes confusa.
As acusações ficaram mais nítidas com o tempo. Em 2004, o Der Spiegel publicou documentos sugerindo que suas instalações em Dalian, na China, estavam adquirindo “corpos sem dono” da polícia. Alguns deles foram executados. Eles tinham buracos de bala.
O relatório afirma que von Hagens posteriormente instruiu sua equipe a parar de aceitar corpos executados. É difícil provar se isso interrompeu totalmente o fluxo de cadáveres questionáveis. A imagem do próprio von Hagens não ajudou. Vestido como um cruzamento entre um cientista louco e um patologista macabro, ele alimentou a percepção de que estava mais interessado no valor do choque do que na ciência.
Os últimos anos e a descrença na vida após a morte
A doença de Parkinson complicou seus últimos anos. Diagnosticado em 2008, corroeu suas habilidades motoras. Isso limitou seu discurso. Ele entregou as rédeas à esposa e ao filho, Rurik, afastando-se das operações diárias de seu império.
Apesar das grandes exibições da forma humana, ele permaneceu um materialista convicto. Ele não viu nenhum fantasma na máquina.
“Cada corpo falecido que vi me mostrou a ausência da alma”, escreveu ele em 2008.
Ele admitiu que às vezes, com a idade e a doença, desejava poder abraçar a ideia de uma vida após a morte. Um continuum. Ele não poderia. Ele viu apenas o que ficou para trás. Ou melhor, o que foi preservado.
Agora, ele se torna parte dessa exibição. Seu corpo será plastinado. Ainda não se sabe se ele fica de pé recebendo visitantes ou se fica em silêncio em um canto do Plastinarium. Ele sempre quis ser visto. Finalmente, ele será. Permanentemente.
A exposição termina aqui, mas a exposição começa.
