Пішов із життя 81-річний анатом Гюнтер фон Хагенс, ім’я якого стало синонімом виставки «Тіла. Мири» (Body Worlds) та суперечливого мистецтва пластинації. Він помер 24 липня в клініці Гейдельберга після крововиливу в мозок, що стався лише за день до цього.
Його смерть виконала його власне дивне, давно їсте їм бажання: він хотів, щоб його тіло піддалося обробці, було розрізано і виставлено на огляд.
Інститут пластинації підтвердив новину, висловивши «глибоку скорботу», проте точна доля останків фону Хагенса залишається невизначеною. Музей Пластінаріум (Plastinarium) у Губені (Німеччина), заснований ним у 2006 році, пообіцяв зберегти його тіло. Такою була його воля, але місце, де виявиться його пластифікований труп, ще не вибрано.
У минулому він пропонував різні варіанти: може, у вітальній позі біля входу на виставку, а може, розрізаним на частини та розсіяним різними майданчиками музеїв. Хтозна. Він помер, не встигнувши вирішити це питання остаточно.
Зародження методу пластинації
Щоб зрозуміти саму людину, треба звернутися до науки, яку він винайшов у 1977 році. Працюючи дослідником у Гейдельберзькому університеті, він вивчав методи консервації біологічних зразків. У той час пластик заливали навколо тіла. Це здавалося йому нелогічним.
Навіщо не впроваджувати пластик всередину тіла?
Саме це питання дало життя пластинації. Цей процес жорстоко ефективний: з трупа видаляються тілесні рідини і розчинні жири, а потім їх заміщають смолами, силіконами або епоксидними складами. В результаті виходить тканина, яка є жорсткою, сухою і виглядає реалістично у своїх позах, але при цьому безповоротно мертва.
Це дозволило тілам стояти, грати в шахи, статеві акти, займатися спортом. Анатомія перетворилася на видовище.
Від протестів у Східному Берліні до світової слави
У фон Хагенса не було ні фетрових капелюхів, ні шкіряних жилеток на старті його шляху. Народився він Гюнтером Герхардом Лібхеном у 1945 році у тій частині сучасної Польщі, яка тоді перебувала під окупацією нацистів. Дитинство провів у Східній Німеччині.
Він рано став дисидентом. 1968 року приєднався до протестів проти придушення Радянським Союзом Празької весни. Наступного року спробував тікати на Захід. Його зловили, заарештували та посадили до в’язниці.
Західна Німеччина виплатила 40 тисяч німецьких марок за його звільнення. Після виходу на волю він влаштувався на Заході, одружився з Корнелією фон Хагенс і взяв її прізвище. Йому подобалося, як це звучить. Можливо, через асоціації з дворянством, що не могло не позначитися на людині, яка зрештою почала торгувати «валютою» мертвих.
Його виставка «Тіла. Мири» стартувала 1995 року. Вона об’їздила весь світ, зібравши понад 50 мільйонів відвідувачів. Критики називали її вульгарною та провокаційною. Прихильники, зокрема його друга дружина та співкуратор Ангеліна Уоллі, називали її демократичним актом: вони хотіли зруйнувати табу, пов’язані зі смертю та людським тілом.
Етичні тіні та «тіла без господарів»
Моральний аспект «Тіл. Світів» завжди був каламутним. Фон Хагенс наполягав, що всі тіла були пожертвовані виключно з освітньою метою. Проте межа між добровільним даруванням і примусом часто виявлялася розмитою.
Звинувачення ставали дедалі гострішими з часом. У 2004 році журнал “Der Spiegel” опублікував документи, що свідчать про те, що його філія в Даляні (Китай) купувала “тіла без господарів” з поліції. Деякі з цих тіл були страчені та мали кульові отвори.
Повідомлялося, що після цього фон Хагенс наказав персоналу припинити прийом страчених тіл. Важко сказати, чи це потік сумнівних трупів зупинилося, але образ самого фон Хагенса цьому сприяв. Одягнений як суміш божевільного вченого та похмурого патологоанатома, він мав сприйняття, що його більше цікавив шок-контент, ніж наука.
Останні роки і невіра в потойбічне життя
Хвороба Паркінсона ускладнила його пізні роки. Діагноз, поставлений у 2008 році, підірвав його моторні навички та обмежив промову. Він передав керування своїй дружині та сину Рюрику, відійшовши від повсякденних операцій своєї імперії.
Незважаючи на грандіозні експозиції людського тіла, він залишався переконаним матеріалістом. У машині він не бачив примари.
«Кожна померла людина, яку я бачив, показувала мені, що відсутність душі», — писав він у 2008 році.
Він зізнавався, що іноді, з віком та хворобою, йому хотілося б прийняти ідею потойбіччя. Континуум. Але він не міг. Він бачив лише те, що залишилося позаду. Або точніше те, що було збережено.
Тепер він сам стає частиною цієї експозиції. Його тіло буде пластифіковане. Чи зустрічатиме воно відвідувачів чи мовчки лежатиме в кутку Пластинарія шматками, ще належить побачити. Він завжди хотів, щоб на нього дивилися. Зрештою, це станеться. Назавжди.
Виставка тут закінчується, але експозиція розпочинається.
