Jednaosmdesátiletý anatom Gunther von Hagens, jehož jméno se stalo synonymem pro výstavu „Bodies. Worlds“ (Body Worlds) a kontroverzní umění plastinace. Zemřel 24. července na klinice v Heidelbergu poté, co den předtím utrpěl krvácení do mozku.
Jeho smrt naplnila jeho vlastní podivnou, dlouho drženou touhu: chtěl, aby jeho tělo bylo zpracováno, rozřezáno a vystaveno.
Institut plastinace zprávu potvrdil a vyjádřil „hluboký smutek“, ale přesný osud von Hagensových ostatků zůstává nejistý. Muzeum Plastinarium v německém Gubenu, které založil v roce 2006, slíbilo, že jeho tělo zachová. Taková byla jeho vůle, ale místo, kde jeho změkčená mrtvola skončí, ještě nebylo vybráno.
V minulosti nabízel různé možnosti: třeba v uvítací póze u vchodu na výstavu, nebo třeba nakrájený na kousky a rozházený po různých muzejních místech. Kdo ví. Zemřel dříve, než mohl tento problém definitivně vyřešit.
Počátky metody plastinace
Abyste pochopili samotného člověka, musíte se obrátit na vědu, kterou vynalezl v roce 1977. Zatímco pracoval jako výzkumný pracovník na univerzitě v Heidelbergu, studoval metody uchovávání biologických vzorků. Tehdy se kolem těla nalil plast. To se mu zdálo nelogické.
Proč nevložit plast do těla?
Právě tato otázka dala vzniknout plastinaci. Proces je brutálně účinný: tělesné tekutiny a rozpustné tuky jsou z těla odstraněny a poté nahrazeny pryskyřicemi, silikony nebo epoxidovými sloučeninami. Výsledkem je látka, která je tuhá, suchá a ve svých pozicích vypadá realisticky, ale je nenávratně mrtvá.
To umožnilo tělům stát, hrát šachy, provádět sexuální akty a sportovat. Z anatomie se stala podívaná.
Od protestů ve východním Berlíně po globální slávu
Von Hagens neměl na začátku své cesty ani plstěné klobouky, ani kožené vesty. Narodil se jako Günter Gerhard Liebchen v roce 1945 v části moderního Polska, které bylo tehdy pod nacistickou okupací. Dětství prožil ve východním Německu.
Brzy se stal disidentem. V roce 1968 se zapojil do protestů proti sovětskému potlačení Pražského jara. Následující rok se pokusil uprchnout na Západ. Byl dopaden, zatčen a poslán do vězení.
Západní Německo zaplatilo za jeho propuštění 40 000 DM. Po propuštění se usadil na Západě, oženil se s Cornelií von Hagens a přijal její příjmení. Líbil se mu zvuk. Možná kvůli asociacím se šlechtou, které nemohly ovlivnit osobu, která nakonec začala obchodovat s „měnou“ mrtvých.
Jeho výstava „Bodies. Worlds“ začala v roce 1995. Procestovala celý svět a přilákala více než 50 milionů návštěvníků. Kritici to označili za vulgární a provokativní. Příznivci, zejména jeho druhá manželka a spolukurátorka Angelina Whalley, to označili za demokratický čin: chtěli prolomit tabu spojená se smrtí a lidským tělem.
Etické stíny a „těla bez vlastníků“
Morální aspekt „Tel. Mirov“ byl vždy temný. Von Hagens trval na tom, že všechna těla byla darována výhradně pro vzdělávací účely. Hranice mezi dobrovolným dáváním a donucováním však byla často nejasná.
Obvinění se postupem času vyostřila. V roce 2004 časopis Der Spiegel zveřejnil dokumenty, které ukazují, že jeho pobočka v Dalianu (Čína) získávala od policie „těla bez pána“. Některá z těchto těl byla popravena a měla díry po kulkách.
Bylo oznámeno, že von Hagens poté nařídil zaměstnancům, aby přestali přijímat popravená těla. Těžko říct, zda to přísun pochybných mrtvol zastavilo úplně, ale přispěla k tomu podoba samotného von Hagense. Oblečený jako kříženec mezi šíleným vědcem a ponurým patologem podněcoval dojem, že ho více zajímá šokový obsah než věda.
Poslední roky a nedůvěra v posmrtný život
Jeho pozdější léta komplikovala Parkinsonova choroba. Diagnóza, stanovená v roce 2008, podkopala jeho motorické schopnosti a omezila jeho řeč. Předal kontrolu své ženě a synovi Rurikovi a stáhl se z každodenních operací svého impéria.
Navzdory grandiózním exhibicím lidského těla zůstal přesvědčeným materialistou. V autě ducha neviděl.
„Každý mrtvý člověk, kterého jsem viděl, mi ukázal, že neexistuje žádná duše,“ napsal v roce 2008.
Přiznal, že někdy s věkem a nemocí si přál, aby mohl přijmout myšlenku posmrtného života. Kontinuum. Ale nemohl. Viděl jen to, co po něm zůstalo. Nebo přesněji, co se podařilo zachránit.
Nyní se sám stává součástí této výstavy. Jeho tělo bude plastifikováno. Zda bude vítat návštěvníky, nebo tiše ležet na kusy v rohu Plastinária, se teprve uvidí. Vždycky chtěl, aby se na něj někdo díval. Konečně se to stane. Navždy.
Výstava zde končí, ale expozice začíná.
