Дисидент Натан Щаранський говорив, що «Америка – найнебезпечніше місце для євреїв». Він мав на увазі, що в США євреї асимілюються, відходять від законів іудаїзму. Однак кілька століть тому цей народ в Америці чекали інші небезпеки. Наприклад, 13 березня 1656 року в Новому Амстердамі (Нью-Йорку) євреям заборонили будувати синагоги. Як висловлювався ще антисемітизм в Америці?
«Нехай діти Авраамові, які оселилися на нашій землі, примножать свої заслуги і зможуть насолодитися доброзичливістю інших жителів. Всі повинні жити спокійно під своєю виноградною лозою і смоківницею і не повинно бути нікого, хто змусить людей боятися».
Джордж Вашингтон, 1790
«Євреїв як клас, порушує всі правила торгівлі, встановлені Міністерством фінансів, вигнати … протягом двадцяти чотирьох годин з моменту одержання цього наказу».
Улісс Грант, 1862
«Кров цього турецького-монгольського народу [хазар] густим потоком тече в жилах сучасних східноєвропейських євреїв. Наступна велика домішка — слов’янська… Таким чином, та маса, яка сьогодні становить чверть населення Нью-Йорка, відбувається значною мірою від племен, що кочували в степах Росії в Середні століття і лише випадково прийняли релігію Іуди».
Бертон Хендрік, «Євреї в Америці», 1923
«Жидівський вечеря» відбувся в окремому кабінеті питного закладу, де в часи «сухого закону» нелегально торгували алкоголем. Саме там і тільки там розташовуються оазиси хорошої кухні та серцевого товариства на всьому американському континенті.
— Ви не відчуваєте себе не в своїй тарілці? — зі сміхом сказав пан, що сидів на чолі столу. — Єдиний неєврей, до того ж російський великий князь, у компанії шістнадцяти іудеїв, четверо з яких рабини.
Ні, я не відчував себе не в своїй тарілці, хіба що з тієї причини, що лише за тиждень до цього, перебуваючи в Міннеаполісі, я отримав лист від керуючого місцевого ресторану, де він запевняв, що був би надзвичайно щасливий запропонувати мені «справжній кошерний вечеря».
— І до того ж, — продовжував я, — хіба це не природно для мене, представника, мабуть, самого антисемітського режиму в світі, зустрітися з вами, панове, і запитати: а як з цим йде справа в Сполучених Штатах?
— Ви, мабуть, жартуєте?! — вигукнув мій сусід праворуч, відомий бруклінський рабин.
— Не хочете ж ви й справді порівнювати нескінченні гоніння на наш народ у Царській Росії з повною свободою і рівністю, які ми маємо в Сполучених Штатах?
— Свобода і рівність! — повторив я повільно і задумався, навіщо настільки освіченій людині навмисне не бачити правди.
— А скажіть мені чесно, ви коли-небудь чули, щоб хоча б один домовласник в тій безжалісній Царської Росії відмовився пустити на постій єврея?
— Ви посилаєтеся на те, що має місце виключно в цій снобістської частині Манхеттена, — сказав він, трохи спалахнувши.
— Не можна звинувачувати весь народ за невігластво і тупість жменьки домовласників».
Спогади великого князя Олександра Михайловича
«Жид — людина, що робить гроші завдяки своїм навичкам, хитрощів і капіталу, єврей ж — людина, якого ми, неєвреї, можемо терпіти».
Брет Гарт
«Найбільша небезпека для країни — це єврейські влада та вплив в кіно, пресі, радіо та уряді».
Чарльз Ліндберг, 1941
«Я випадково знаю старого російського єврея, — сказала місіс Малбери. — Ну, просто ділової знайомий містера Малбери. Він зізнався мені одного разу, що з радістю задушив би своїми руками першого зустрічного німецького солдата. Я була так вражена, що розгубилася і не знала, що відповісти.
— Я б знала, — сказала кремезна дама, що сиділа широко розставивши коліна. — І взагалі, дуже багато розмов про те, щоб провчити німців. Вони теж люди. Будь-яка розумна людина погодиться з вами, що вони не винуваті в так званих звірства, велика частина яких була, можливо, вигадана євреями. Мене виводить з себе, коли я чую, що люди все ще тлумачать про газових і тортур камерах, які якщо й існували, то обслуговувалися жменькою людей, таких же неосудних, як Гітлер».
Володимир Набоков, «Зразок розмови, 1945»
